اينكه انرا باور نخواهيد كرد بر عقل گوينده‌اش افسوس خواهيد خورد وقتى عقل و فطرت شما اتفاق و تصادف را در يك مورد جزئى نپذيرد آيا در بوجود آمدن ميليونها كهكشان كه با قوانين منظم اداره مىشود چگونه مىپذيرد ، بلى قول به تصادف و اتفاق صددرصد ضد علم است و علم قانون عليت را در همه جهان مادى خلل‌ناپذير ميداند و عقل انرا در تمام ممكنات معتبر مىشناسد . 2 - بعضى از ماديين نظريه داروين را در تسلسل انواع بعنوان انكار افريدگار زمزمه ميكنند ، ولى اولا اين نظريه حداقل هنوز لباس علمى را نه پوشيده است و يك نظريه است و اگر فرضا انرا قطعى بدانيم هيچ ربطى به خدا شناسى ندارد زيرا چه انسان بگفته قرآن مجيد ابتداء آفريده شده باشد و چه بفرضيه داروين از ميمون ( شامپازه ) بوجود آمده باشد بالاخره مخلوق است و خالق مىخواهد و حيوانات در حيات خود بمنبع حيات نيازمنداند و موجودات امكانى در وجود خود با جريان رشته سببيت و مسببيت بين خود شان به خالق عليم قدير كه علة العلل است وابسته‌اند . انتخاب طبيعى و تنازع در بقا و تأثير محيط و قانون وراثت كه در نظريه شارلز داروين انگليسى ( 1809 - 1882 ) ذكر شده و هدف از بيان انها اينست كه انواع كثيره فعلى حيوانات - بشمول انسان - يابيك نوع يا به چند نوع محدود برميگردد چه صحيح باشد چه نه بهيچ‌وجه كمكى به منكرين خدا نمىتواند . خنده‌دار اينكه جمعى از ماديين مزدور جوانان غافل را بنام نظريه داروين به الحادمى كشانند در حالى كه خود داروين مومن به خدا و متدين بمذهب پرتستان